প্রাচীন সাধুদের কথা_ ৩ টি প্রশ্ন

BANERSHAR SHIVA LINGA

প্রশ্ন - বেদ অনাদি অনন্ত’—এ-কথার বাস্তবিক তাৎপর্য কি?
উহা কি বৈচিত মত্ররাজির সম্বন্ধে বুঝিতে হইবে ?
যদি বেদমন্ত্রে নিহিত সত্যকে লক্ষ্য করিয়া বেদ অনাদি অনন্ত' বলা হইয়া থাকে, তবে ন্যায়, জ্যামিতি, রসায়ন প্রভৃতি শাস্ত্রও অনাদি অনন্ত; কারণ তাহাদের মধ্যেও তাে সনাতন সত্য রহিয়াছে ?

Ma Bhabatarini (Kali)

উত্তর - এমন এক সময় ছিল, যখন বেদের অন্তর্গত আধ্যাত্মিক সত্যসমূহ অপরিণামী ও সনাতন, মানবের নিকট কেবল অভিব্যক্ত হইয়াছে মাত্র—এইভাবে বেদসমূহ অনাদি অনন্ত বিবেচিত হইত। পরবর্তী কালে বােধ হয় যেন অর্থজ্ঞানের সহিত বৈদিক মন্ত্রগুলিই প্রাধান্য লাভ করিল এবং ঐ মন্ত্রগুলিকেই ঈশ্বরপ্রসত বলিয়া লােকে বিশ্বাস করিতে লাগিল।

Sri Sarada Devi

আরও পরবতী কালে মন্ত্রগুলির অর্থেই প্রকাশ পাইল যে, তাহাদের মধ্যে অনেকগুলি কখনও ঈশ্বরপ্রসত হইতে পারে না ; কারণ ঐগুলি মানবজাতিকে—প্রাণিগণকেযন্ত্রণাদান প্রভৃতি নানাবিধ পাপজনক কার্যের বিধান দিয়াছে, উহাদের মধ্যে অনেক ‘আষাঢ়ে গল্প'ও দেখিতে পাওয়া যায়।

Sri Sarada Devi, Swami Vivekananda, Swami Shivananda

বেদ ‘অনাদি অনন্ত'—এ-কথার যথার্থ তাৎপর্য এই যে, উহা দ্বারা মানবজাতির নিকট যে বিধি বা সত্য প্রকাশিত হইয়াছে, তাহা নিত্য ও অপরিণামী। ন্যায়, জ্যামিতি, রসায়ন প্রভৃতি শাস্ত্রও মানবজাতির নিকট নিত্য অপরিণামী নিয়ম বা সত্য প্রকাশ করিয়া থাকে, আর সেই অর্থে উহারাও অনাদি অনন্ত।